原諒他 .
挑戰自我 .
2010年8月25日 星期三
2010年7月20日 星期二
中陰文武百尊萬人超度消災祈福大法會
【法會時間】
文武百尊修法 ： 99年8月28日、29日
上午9:00~12:00
下午3:00~6:00
下午3:00~6:00
施身法、破瓦法： 99年8月28日
晚上8：00~9：00
（小孩勿進場）
晚上8：00~9：00
（小孩勿進場）
【法會主法上師】
藏密寧瑪巴 白玉傳承 吉美法王
文武百尊簡介 文武百尊是指42位寂靜本尊及58位忿怒本尊，文武百尊之教授是蓮花生大士從普賢王如來所說之根本續密要中，摘要攝集。若祇聞寂靜忿怒本尊之名，亦可超三惡趣，倘得入壇灌頂，則雖犯三昧耶戒者，修此法亦可還淨。若往生先人、祖先、親眷及累世冤親債主能入壇接受超荐，一切罪障清淨，速得解脫生天或生佛國淨土，此為參加超度法會殊勝之處，亦即中陰文武百尊何以能在諸多超度法會中，得被推崇為最特別最殊勝的渡亡密法，藏人於親友亡故後，敦請喇嘛為亡者超度，即修此法，故稱為「中陰救度法」。
為何要修「文武百尊」的法？
眾生在死亡後，多會經歷中陰（指死亡到投胎出生之間）的階段，在此時，亡者會有聽見種種巨大聲響，及見到強烈光明的體驗，這在大圓滿法中稱為「自性覺性現起中有」，是本然法音的顯現，如果不了解的話，這些聲光會使亡者產生極大的恐懼，使此等自性的顯現反而成為得渡的障礙，讓亡者錯失得佛接引的良機，飄蕩在中陰感受怖畏恐懼，隨業風流轉墮入無盡輪迴中。
自性文武百尊42位寂靜本尊住於自身心輪中，58位忿怒本尊住於頭部心輪中，如現世能接受文武百尊灌頂，往生後於中陰身第二階段解脫期，本尊依序顯現時，即能如理認識本尊，而不會感到恐懼、害怕，接受本尊的帶領往生淨土，故文武百尊的法不只是超度亡者，現世接受文武百尊灌頂亦為修行者首重之鑰。
【修法對象及利益功德】
１、 中陰身的超度：由主法上師勾招在中陰的亡者神識，使他們聞法後往生淨土。
２、 為已投胎的眾生超度：已輪迴投胎到各道的眾生，不論是歷代祖先或冤親債主，為他們超度可使他們獲得福德資糧。
３、 為在世的人消災：參加此法會的功德主，可以增加智慧及福德二資糧，清除業障，增延福壽，消災納福。
【功德金】
吉祥功德主：10000元整（公司內壇）
如意功德主：5000元整（公司外壇）
菩提功德主：2000元整（全家祈福）
個人消災蓮位：每位500元整
往生蓮位：每座500元整
（以上所有費用均包含供養上師、供品、法會期間喇嘛食宿交通等費用， 法會結束備有供品及甘露水結緣。） 
外壇功德主：隨喜參贊，功德金不拘。
【法會地點】藏密白玉佛學會清水白玉觀音寺
地址：台中縣清水鎮中華路413號4樓
電話：（04）26276258 傳真：（04）26276958
聯絡人：蔡師姐0958382609 林師姐0972061862
戶名：「台中縣清水鎮藏密白玉佛學會」
郵政劃撥帳號：22451639
Email：palyultaiwan@gmail.com
2010年7月13日 星期二
「聖綠度母曼達二資糧心要儀軌修法」 法會留影
「聖綠度母曼達二資糧心要儀軌修法」 法會留影
98年12月19日 、20日舉辦「聖綠度母曼達二資糧心要儀軌修法」及「龍欽寧體心寶斷法－空行母笑聲」法會，誠心邀請各位大德共霑法喜。
藏密白玉佛學會來高雄
白玉佛學會終於在高雄成立中心了，
高雄二十一度母道場於2009年1月31日舉行開幕典禮，
當日由 吉美法王 主持綠度母灌頂，
所有僧眾及弟子皆同蒙聖尊加持護佑。
【21度母利益功德簡介】
「度母」的全稱為「聖救度母」，為觀世音菩薩的化身，又稱為聖多羅菩薩，共有二十一尊，稱為二十一度母，皆為觀世音菩薩的化身；綠度母即二十一尊度母之主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德。凡能憶念度母名號者，必得諸佛大加持力，能從種種的災難恐懼中解脫並免除痛苦。
修習持頌聖救度佛母法門者，在世間的利益上：不僅可令一切罪業魔障消滅、能救一切災難及苦厄，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷，破除年、月、日、時之不祥（如：犯太歲），甚且無子息者，求男得男、求女得女；求財求富、求長壽富饒等，皆能滿願。於出世間的利益上：則可得極速成就，不墮惡趣，其功德利益更屬殊勝無量。
日期：2009年1月31日星期六 （農曆大年初六）
上午10：00~12：00 開幕活動
下午2：00 ~3：30 綠度母灌頂法會
2010年7月12日 星期一
『財神 祈福大法會』法會的相片
台中五方佛道場99年6月27<日>
寧瑪巴白玉佛學會
『財神 祈福大法會』法會的相片
http://palyul.21m.tw/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=163&forum=13
2010年6月24日 星期四
放風馬
放風馬功德利益簡介
放風馬，藏文音譯為「隆達」，[風馬]是一張印上具足一切成就之大佛咒，經過上師仁波切施以特別加持，使其隨風飄去，乘風力將眾生之一切求願直達十方諸佛國土，「隆達」祈福法會﹝風馬﹞，是對祈福許願、求財富資糧，及消除一切阻滯之特別法會，幸運天馬為諸佛之加持，成就眾生所求正善之願，功德猶如風馬一樣，無阻無礙，速應速靈。
寫上經文的風馬旗旛或紙張，當風吹拂時就是讓經文、咒音到每個地方，並帶來佛法，能讓人們平安，得到一切的吉祥。當人間業力成熟，天災、人禍、瘟疫四起時，將令守護我們的神祇、土地神、護法龍天等，因眾生受苦也感受苦難；故經由上師悲心修法、加持甘露，再將書寫經文的風馬旗，懸掛於高山上或灑向天際，以此祈福儀式，使眾生在龍天護法、守護神祇保護下使災難遠離，龍天歡喜，所求如願，事事順遂。此祈福法能令運勢不佳 、事事不順者或為爭訟輸贏 、祈戰爭平息、破人施咒或將要出國遠行者...........祈令一切平安順遂，身心安泰、福壽增長、權勢威顯、事業昌隆．放風馬祈福皆具有不可思議之殊勝功德。
釋尊曾親繪風馬圖並傳授放風馬之利益功德，佛陀說：天馬上的經文，飛天、天人及神祇都會誦讀，落入凡間，風、火、水、土等都會發聲誦讀，落入水中，龍王及眷屬亦是；因此不論天界，凡間、龍界等皆能誦讀，並迴向放風馬之功德主。因迴向故，所以能風調雨順，國泰民安，功德主之生命、福壽、權勢、財產等皆得增長。 故放風馬，可使自己迅速獲得長壽及世間一切的福報，並驅除一切修習佛法上的魔障，及地水火風四大所帶來的災難，同時感得一切諸佛、菩薩、龍天護法的護佑，積聚事業上的殊勝利益，具足大財富，臨終時可往生三善道及淨土。是為自己祈福最方便快速的方法。
在藏地有在歡迎高僧到訪、重大節日及行經高山或險地時，向天空灑拋整疊整疊由薄紙頁印製之「風馬」的習俗。 這種傳統的意義，基本上與掛置經幡是一致的。在大批藏民同時在灑拋這些「風馬」紙頁時，場面是極為壯觀的。
關 於放天馬有一個典故，據說很久以前的印度，有一個國王生了重病，他向佛陀問為什麼會這樣，佛陀說，這是你本身的障礙〈非業障〉。你可以在七天內放十萬天 馬，當時國王即到一淨地放十萬天馬，然後他的病就好了。之後國王即和人民問佛陀為何會有如此功效。佛陀說，天馬上的經文，飛天，天人及神祇都會誦讀，落入 凡間，風、火、水、土等都會發聲誦讀，落入水中，龍王及眷屬亦是，因此不論天界，凡間、龍界等皆誦讀，並迴向放天馬之功德主。因迴向故，所以能風調雨順， 國泰民安，功德主生命、福壽、權勢、財產等皆得增長。 因此， 放天馬能使得功德主之低落運氣，獲得增長功效。
所以在藏地一直有這樣的習俗。
所以在藏地一直有這樣的習俗。
訂閱：
文章 (Atom)