2013年6/29~6/30「長壽佛」法會

【緣起】

 

　　若無健康長壽，世人則無法成就事業;修行人也難以圓滿修行。然而末法時代眾生福薄，經濟不景氣吞食了財富，氣候變異造成天災，傳染疾病又蠢蠢欲動，各種危及生命的障礙違緣紛紛顯現。尊貴的上師吉美法王(堪珠巴滇仁波切)本著「慈悲不忍眾生輪迴苦」的悲願，特別舉辦此消災延壽法會，藉由修持「消災延壽」的「長壽佛」法門，讓台灣的有緣信眾能夠遠離一切傳染疾病的威脅，消除各種可能危及生命的疾病、災難，解除壽命上的障礙，希望十方大德把握機會，共霑法喜。 

【利益功德】 



　　長壽佛又稱無量壽佛，乃是法身阿彌陀佛之另一種報身顯現。無量之意為不可計數、廣大無邊，主司眾生所畏懼之魔障、死神，而護佑有情得自在，與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。修持長壽佛可令身體健康、壽命穩固，免除非時死、夭折、意外身亡…等障礙違緣。在西藏有許多成就者，修持長壽佛法門而獲得壽命自在的成就，因此西藏很多希求延年益壽的人，都會祈求上師修法或參加長壽佛法會，以求佛的加持，長壽健康。

 

 







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21度母的受益文

吉美法王 開示篇 ~ 度母的功德利益 !

( 高雄分會 / 21度母道場 ~ 102.4.28.日. )



敬度尊處誠信禮，是故讚嘆根本咒



每晨旦起夕時禮，憶念施諸勝無畏



一切罪業盡消除，悉能超越諸惡趣



七俱胝佛所灌頂，此等速能得聰慧



現世富貴壽延安，當來趣向諸佛位



有時誤服諸毒藥，或自然生或合成



憶念聖尊真實力，諸惡毒藥盡消滅



或見他人遭鬼魅，或發熱病受諸苦



彼諸苦惱希驅除「若轉此讚二三七



欲乞兒女得兒女，求財寶位獲富饒

善能圓滿隨意願，一切障礙不能侵

 

~ 二十一度母禮讚文 ~

 

 

 @ （一）思維的殊勝      

 

   「敬度尊處誠信禮，是故讚嘆根本咒」      

     從前面所上過的，我們知道21度母有21種禮讚，只要你修持每個度母，祂的功德都是非常殊勝的。這樣一個殊勝的度母，祂的恩德是不能夠忘記的。所以，要記住度母的恩德而禮敬他，而且這種禮敬方式不是那種隨隨便便的，而是誠心誠意 ~ 所謂誠信的意思 ; 指的是不可以有任何的瑕疵或不恭敬的念頭。

     我們自己要懂得去分辨，應取什麼和應斷除什麼 ~ 應取的就是把度母當作本尊去修持，而修持的過程中有任何的障礙都需要去斷除，所以要懂得取捨。有這樣的自知之明，按照祂的講義，然後讚嘆講義裡所說的功德，同時去修持21度母的禮讚文，這樣就是讚嘆。

     除了讚嘆外，祂的咒語也要念，不管是它的禮讚也好，咒語也好。禮讚文的功德很大，每一段都講得非常殊勝，所以只要修持，功德就很大。而咒語的修持功德也很大。我必須要有這樣的思維，而且非常恭敬的來唸誦和修持。這就是在度母的功德利益裡，它的思維差別的殊勝。也就是說，我們在修持禮讚文和咒語時，要先知道祂的功德，要不然念那麼多，也只是消除一些口業而已，功德不會太大。

 

@（二）時間的殊勝

 

  「每晨旦起夕時禮，憶念施諸勝無畏」

      如果這生中，你怕仇人、小偷、壞人或是阻礙你的人，在藏傳佛教的寺廟裡，有些會唸誦度母24小時，有些叫作度母夜念，晚上都不睡覺的。

      第一種，12點過後夜裡念的禮讚文或心咒，大部分念的都是忿怒度母 ~你要觀想忿怒相的度母，咒語也是念忿怒的咒語。這樣的修持，主要是因為我們這一生中都會有仇人，或是被人欺負時也都可以用。有時，戰爭或疾病時都可以這樣修持。一生的障礙都可以消除。

      第二種，你害怕下三惡道，可以在早上一大早起床念，唸誦時主要觀想慈悲尊，咒語也是慈悲的咒語。

      不過也沒關係，大部分修法的方式，白天和晚上都一樣，但是白天和晚上念的時候，就會有不同的功效。如果你一定要做一個非常有規矩的修持，那也是可以，看你自己。

      這樣的話，不管你這一生的障礙，或是下一世的恐懼都可以滅除。「憶念」的意思就是不管白天或晚上念，都可以滅除以上的障礙。「施」就是消除的意思。「勝無畏」指的就是所有的恐懼都能滅。

 

  「一切罪業盡消除，悉能超越諸惡趣」

     墮落三惡道的因就是罪業，一切罪業的果就是墮落三惡道 ; 所以，想消除一切罪業的因，和墮落三惡道的果，都是要靠日夜修持21度母禮讚文。

  所以這裡講的就是時間的殊勝，不同的時間有不同的功德利益。所以各位如果以後睡不著覺時也可以利用這種方式。不用發呆也不用幹嘛，說不定你修到一半時就會想睡覺了 !（笑 !）

 

@（三）真實的利益    

1. 
   自己的利益：得功德 ~

 

   「七俱胝佛所灌頂，此等速能得聰慧」

     佛化身的數量有七萬或是七十萬，在這一生中會快速的來幫你灌頂，讓你可以得到聰明智慧。你看度母有多好！(笑 ! .. )

 

  「現世富貴壽延安，當來趣向諸佛位」

     這一生中，對你的功德利益很大 : 第一，會讓你的出生地是很好的地方，就像有人說台灣是寶島，這跟很多鳥不生蛋的地方是不同的！所以，祂的功德利益就是讓你出生在很好的地方。第二，可以讓你的身體健康長壽、財富受用大、眷屬又多，非常的圓滿，有安居樂業的環境 ! 不錯喔，各位 ! 而且，除了此生的利益外，將來你也可以得到佛果 ~ 究竟的果位。

 

    2. 自己的利益：迴遮 ~

     （1）迴遮痛苦的因的利益

 

     「有時誤服諸毒藥，或自然生或合成」

        想要獲得前面所說的一切功德，其實是會有障礙的。障礙主要的原因是因為煩惱「五毒」，就是這裡所說的「諸毒」。這個毒也會讓你得不到三善道的果位 ~ 你下輩子沒有辦法投胎當人或是天人，而讓你下三惡道，就是五毒害的。讓你痛苦的在三惡道輪迴，也是五毒害的。還有自然所生的毒，比如毒蛇、蜘蛛 ..有劇毒的眾生。

 

     「憶念聖尊真實力，諸惡毒藥盡消滅」

        對於毒蛇或其他有毒的眾生，如果你不小心碰到它，就會讓你死亡 ~

這裡是一個比喻。很多人可能都不知道為什麼你會受輪迴的苦 ? 為什麼你會下三惡道 ? 其實都不是別人害的，而是自己心中的貪嗔癡慢疑五毒所害的。

        所以，入菩薩行論裡說，大部分的人都會覺得壞人把我害得很慘 ~ 其實，真正的壞人最多讓你失去一條命而已，不可能讓你下地獄 ! 而真正讓你下地獄、讓你受無間地獄的苦的，不是仇人，而是你心中的貪嗔癡慢疑五毒。

        所以，我們學習佛法的人，不要一直光看外面、用眼睛和色彩去看別人、去分別別人，那是不對的！應該要觀照自己才對！時時評論自己、分辨自己，看看自己夠不夠格 ? 學佛學到哪裡去 ? 這比任何的藥都要好。

        不管這些有毒的眾生，或是自己心中的五毒，這個解毒的藥是要觀想度母，念度母的禮讚文或咒語，所有一切的諸惡毒都可以消滅。

 

     （2）迴遮痛苦的果的利益

 

     「或見他人遭鬼魅，或發熱病受諸苦」

        如果遭遇了這些魔或鬼魅，就是著魔的苦 ; 這些所有發熱的病的痛苦都可以滅掉。這裡講的苦果就是指人著魔的時候，那其實是很可憐的 ~ 之前有看到某些人會自言自語，說他看到媽祖就在你旁邊，蓮師就在你後面，觀音就在你上面等等，你會覺得他真的很可憐！而這種苦果是可以滅掉的。

 

    「彼諸苦惱悉驅除」

       修持度母的人不管是自己，或是自己的家人，或是其他的眾生等，透過觀想也可以迴向給他們，好比出家人在幫弟子修法一樣，你自己在家也可以這樣觀想眾生。不但對自己有利益，透過觀想家人或眾生而迴向，他們也可以得到功德利益，所有的苦都能夠去除。

 

@（四）接著談到的是 ~ 數量上的略說

 

  「若轉此讚二三七」

     這段應該是一般人最聽得懂得一段，每次念到這裡大家都會唸很大聲，因為後面有接著 “欲乞兒女得兒女，求財寶位獲富饒！” ~ 這個「二」就是分為白天和晚上，這個「三」就是白天修三次，晚上修三次，然後「七」就是每次都修七遍。因為二三七是一個儀軌，有它的意義。

 

  「欲乞兒女得兒女，求財寶位獲富饒」

     照這樣的方式去修持，喜歡兒子就會得兒子 ; 為了這生的幸福，或下輩子的幸福，你想要求財就得財，所有的物資都能很容易、很快速的得到。又像說沒有辦法懷兒子的人，修度母很快就可以有兒子了 ; 賺不了錢一輩子窮忙的人，修度母也可以得到財富。

 

  「善能圓滿隨意願，一切障礙不能侵」

     總的來說，不管是共同的成就，或是不共的成就，一切的成就，只要你想要什麼都可以隨你的意願而圓滿。得到共同的成就，或是不共的成就過程中，一切的障礙 ~ 煩惱、魔、鬼魅都不會障礙你ˋ侵犯你，所以你想要沒有煩惱，修度母是蠻好的 ! 如果你怕鬼或仇人、小偷等等，也可以修持度母。

度母禮讚文 16 ~ 21

 吉美法王  開示篇 ~ 禮讚度母的事業 !

(高雄分會 / 21度母道場 ~ 102.3.31.日.)

（16）

敬禮普遍極喜母

諸怨支體令脫離

十字咒句妙嚴布

明咒哞聲常朗耀

（17）

敬禮都列巴帝母

 足躡相勢哞字種

彌嚕曼達結辣薩

於此三處能動搖

（18）

敬禮薩喇天海母

手中執住神獸像

頌二達拉作呸聲

能滅諸毒盡無餘

（19）

敬禮諸天集會母

天緊那羅所依愛

威德歡悅若堅鎧

滅除鬥諍及惡夢

（20）

敬禮日月廣圓母

目睹猶勝普光照

誦唸哈喇都達列

善除惡毒瘟熱病

（21）

敬禮具三真實母

善靜威力皆具足

藥叉執魅尾怛辣

都列最極除災禍

若有智者勤精進

至心頌此二十一



~ 二十一度母禮讚文 ~

 

 

@ 禮讚度母的事業 ~

     度母的事業讚文分為六個單元 ~ 第一個單元，度母的慈悲尊和忿怒尊的咒語。 

 

@ 歡喜度母轉一切法輪 ~

 

  （16）「敬禮普遍極喜母」

     首先我們要敬禮「喜悅」~ 喜悅轉法輪 ;「普遍」的意思就是「一切」，也就是我們要喜悅度母所轉的一切法輪，不管任何時候都是。

 

@ 度母的心中沒有怨恨 !

 

  「諸怨支體令脫離」

    「做利益眾生的事」就是度母的事業 ; 度母在利益眾生時，祂的心中沒有任何的怨恨，度母的心中充滿著慈悲的菩提心。度母也沒有仇恨的身體，或仇恨的相 ; 在平常生活中，如果你的心中沒有任何的仇恨，你的相貌自然沒有披著仇恨的皮。各位度母們應該也沒有吧？(笑 .. ) 所以我們各位度母應該已脫離了諸怨支體 ? .. 脫離就是這個意思！所以，為什麼度母可以脫離這樣的身體 ? 就是因為祂心中沒有怨恨。

 

@ 度母心中有種子字，外面繞著咒語 ~

 

  「十字咒句妙嚴布」

     因此，對於一個慈悲尊的度母來說，祂心中有「達」的種子字，外面繞著「嗡達列嘟達列嘟達列梭哈」，總共有十個字。

 

@ 咒語轉繞ˋ放光 ~

 

  「明咒哞聲常朗耀」

     而忿怒尊尊的度母，祂心間有一個「哞」字，外面繞的咒語也是一樣 :「嗡達列嘟達列嘟達列梭哈」。

     所以，不管是慈悲尊或忿怒尊度母心中的的咒輪，只要開始繞的時候就會開始放光，而放光的時候，所有一切的仇恨與敵人都會全部被降服、滅掉。

 

@ 讚嘆忿怒度母的功德 ~

     第二單元 : 忿怒度母可以讓三世間都動搖的讚文。

 

  （17）「敬禮都列巴帝母」

    「都列」是度母的名字，「巴帝母」指的是腳步很快，這句就是說忿怒母有非常快速的腳步，而且非常的有力。

 

@ 轉世活佛都是身、口、意的化身 ~

 

   「足躡相勢哞字種」

        過去有很多的化身，像是咒語的化身 ; 也有身、口、意的化身 ~ 像我們很多活佛轉世，或是大成就者的轉世，他們都是依靠生起次第，有的是身的化身，有的是語的化身，有的是意的化身 ; 他們會尋找比較好的風水，在找到之後，有些就會透過哞字等來化身。例如龍欽巴尊者也有身口意的化身，而語的化身就是巴珠仁波切尊者等。所以，巴帝母是一個腳步又快又有力、一個「哞」的種子化身 ;祂是忿怒的，應該是比較兇的度母 !

 

@ 度母可以動搖三世間 !

 

  「彌嚕曼達結辣薩，於此三處能動搖」

     度母只要腳步一走，連須彌山都會動搖 ! 而且這個度母能夠穿山 ! 總體來說，度母祂可以依止三處，這邊的三處指的是三世間 ~ 地上的天世間（天道）、地面的人世間、地下的龍世間，這就是三世間。所以度母可以動搖三世間。

 

@ 讚嘆度母能滅一切毒 ~

     第三個單元 : 除滅諸毒的禮讚文 ~

 

@ 度母手執神獸像，立於天海中 ~

  

  （18）「敬禮薩喇天海母，手中執住神獸像」

     敬禮天的海，有點白色又美麗的海 ; 我們人世間所看到的海是藍色的，那是因為海很深的關係。而地獄的海就是銅水 ! 天道的海就是剛剛提過的，白色又有點美麗，因為這個海就是甘露，所以天道的天人不用看病，他靠這個天道的海、甘露可以治一切的病 。 這樣的一個天海中，度母手中拿著一個神獸像的法器，而這個獸指的是兔。

 

@ 度母的 “呸” 滅一切的毒 !

 

  「頌二達拉作呸聲，能滅諸毒盡無餘」

     拿這個神獸像，心中的「達」、「哞」，以及圍繞它的咒語，不管是慈悲或忿怒的咒語，後面加上一個「呸」字，度母心咒變成「嗡達列都達列都列梭哈-呸」，這樣就可以治一切的病。所以當你身體不舒服時，或生病時，你也可用這個方式。所以，加這個呸字就可以滅一切諸毒。但是千萬不要故意吃完毒藥再來念這個 !（笑 ..）

 

@ 讚嘆度母滅除一切鬥諍 ~

     第四個單元，主要是滅除鬥諍及惡夢的禮讚文

 

@ 度母是一切所愛的 “天” ~

 

  （19）「敬禮諸天集會母，天緊那羅所依愛」

     敬禮諸天就是所有諸天，包括帝釋天王，還有其他所有一切天的意思。天可分為六「天」，是所有一切所愛所依靠的一切。比如印度教就是拜「天」的。

 

@ 度母的威德鎧甲，滅除了一切恐懼鬥諍 !

 

  「威德歡悅若堅鎧，滅除鬥諍及惡夢」

     不管這一切天神龍神山神，或是人世間所拜的王，一切都沒有比度母更殊勝的。只要歡喜的觀想度母的像、念度母的咒語，那你就等於穿了一件盔甲，就沒有什麼需要恐懼的了，什麼鬼啊也都傷害不了你，因為你穿了一件任何武器都無法傷害你的盔甲（威德），可以滅一切的鬥諍及惡夢。所以度母是很殊勝的，你念一次度母的法名就不會墮入三惡道。

 

@ 度母的雙眼照遍一切 ~

 

  （20）「敬禮日月廣圓母，目睹猶勝普光照」

     敬禮 ~ 度母的雙眼跟我們一般人不同，慈悲尊和忿怒尊的眼睛也不一樣。粉怒尊的眼睛好比有兩顆太陽，非常的熱 ; 而慈悲尊的雙眼是兩顆圓圓的月亮，非常的涼。不管忿怒或慈悲的雙眼都會放光，那個光是非常強烈的 ~ 廣圓母就是這個意思。所以度母的眼睛像人世間的太陽和月亮一樣，沒有什麼地方是照不到的，都可以廣照三界一切。

 

@ 度母可滅一切災病 !

 

  「誦唸哈喇都達列，善除惡毒瘟熱病」

    「嗡哪瑪 哈列 拿摩 哈列 哞 哈列梭哈」是忿怒度母的咒語 ; 而慈悲度母的咒語是「嗡 達列 都達列 都列梭哈」。誦唸這兩種的咒語，善除一切惡毒的瘟熱病，也就是傳染病的意思。所以，被細菌感染或得傳染病時，就可以唸誦度母的心咒。

 

@ 讚嘆度母滅一切的魔 ~

     第六單元 : 讚頌能滅一切魔和藥叉

 

@ 度母具足身口意的功德 ~

 

 （21）「敬禮具三真實母，善靜威力皆具足」

    敬禮度母（真實母）的身口意，具三就是「身口意」的意思 ; 度母的身有一個「嗡」，在頭上，而口，也就是語，有一個「阿」，在心中有一個「哞」，這樣就是具足三種的種子字。

 

@ 可憐不由自主的眾生 ..   

  

   「藥叉執魅尾怛辣」

     觀想度母身口意的修持，可以滅一切藥叉、執魅 ; 藥叉指的就是「不是人」，像電影裡的吸血鬼 ;「執魅」就是一種不由自主的鬼神。

     很多經典都有講到，鬼神也是非常可憐的眾生 ! 藥叉執魅也是因為業力才來傷害你，所以你不能對他生氣，不能有那種要把他消滅的觀念，而是要以慈悲的方式來迴向給他，他自然就會遠離你了。

     也可以滅一種叫作「起屍」，也就是中國說的殭師 ; 過去西藏許多成就者遇到時，他們會用念珠放在它們的頭上，這樣它們就起不來。不過如果修行不太好的話還是會壓不住！過去的成就者在遇到時，他們也會騎在他們身上，然後修斷法，這樣起屍的身體就自然會軟了。

  

@ 禮讚度母滅一切災禍 ~ 

 

  「都列最極除災禍」

     所以度母的禮讚文可以滅這一切災禍，甚至你要什麼就有什麼，求子得子，求財就得財，想要治病也可以治你的病，想要解毒，祂也可以解毒，無所不能。

 

@ 至心修持度母，利益無邊 ..

 

  「若有智者勤精進，至心頌此二十一」   

     如果有智慧的人，就是有正確觀念的人，他很勤勞很認真的去修持度母的咒語，而且還可以唸誦此二十一度母的禮讚文，這樣都有相當大的好處。