白財神，亦稱「白寶藏王」，五路財神之一。藏名：藏拉噶波，身白色，故名。昔日有名叫德巴嘎日喜日乍納的大班智達經過系丹島時，見一人飢餓將死，班智達割己餵食，但飢者不吃，說：我從不食肉，況佛門弟子身上肉。六道眾生生死是因果所致的，人有生也必有死，生死是一種自然的輪回，莫為我死而哀。班智達聽罷，轉身朝系丹島，面對大地沉思，深悟輪回之苦根，滿臉淚水。這時空中突然響起一陣雷聲，他抬頭一看，飢者已不見了，而面前出現的是大慈大悲觀世音菩薩。觀世音看見班智達如此為人的痛苦而悲憫，感動地流出了眼淚。
觀世音的右眼流出的淚水變幻出救度母，左眼流出的淚水變幻成白財神五尊。他們在班智達前方的慧光中出現，班智達供贊他們時，白財神身上下起了珍寶之雨。因此，白財神是觀音菩薩所變幻。白財神一面二臂，面部半怒半笑，三目圓睜，髮上衝，五佛冠為頭飾，上身披綢緞，巴乍勒嘎綢緞為裙，以各類寶物為飾。右手持寶棒，左手持三叉，足右屈左半伸。以龍為騎，蓮花月輪為座，身白如月光，具足善富的姿態。
觀世音的右眼流出的淚水變幻出救度母，左眼流出的淚水變幻成白財神五尊。他們在班智達前方的慧光中出現，班智達供贊他們時，白財神身上下起了珍寶之雨。因此，白財神是觀音菩薩所變幻。白財神一面二臂，面部半怒半笑，三目圓睜，髮上衝，五佛冠為頭飾，上身披綢緞，巴乍勒嘎綢緞為裙，以各類寶物為飾。右手持寶棒，左手持三叉，足右屈左半伸。以龍為騎，蓮花月輪為座，身白如月光，具足善富的姿態。
白財以身白色表示能消除一切眾生因貧困所致的污穢，三目表示悲望三世之眾生，右手持表示匯聚一切財神之功德能救度飢餓中的眾生之苦，龍為騎表示解除自我和他人的一切貧窮之苦。此白財神法專為修行人資財具足，功德甚大。此乃本尊白財神之願力。以修法者能否發菩提心為前提，斷不可用所得之財，恣為自己享受，是為至要。供養財神以三白（牛乳、酪、麵粉）、三甜（白糖、蜜、冰糖）搓成圓形丸狀食子為最佳
白財神法是很好的法，修法開始就看到財神降臨，還未持咒已經降臨。白財神很有攝召力，共有五位主祈人。
修白財神法，觀想比較複雜，白財神喜歡洗澡，修法時看到很好的景觀，整個虛空都是綠色的龍，灑下像霧一樣的水，四面八方下來，非常美麗壯觀，境界非常好。白財神沐浴得很高興，放出紅、白、黃、綠及五彩光。
真佛密法真功夫，可以修到跟財神相應。白財神的本地是觀音菩薩，境界很高，去年華光修白財神法，結果白財神賜福八支玉如意，並還說如有需要，會來加持。
修法先把咒語唸熟，唸到好像在唱一樣很好聽，自然而然感應白財神。天神很快樂，本身也會得到快樂，持咒到後來會心生歡喜。天界福大財大，只要出發點是好的，財神會來加持你，天界和人間非常接近。
修白財神法要準備七杯沐浴水，先拿起其中一杯，用手印彈水，在舌上舔一下，再沐浴白財神，先灌想水變龍，龍要噴水洗澡，白財神洗得高興了，你要的財和福就從虛空中掉下來。幫白財神洗澡要念沐浴咒，七杯沐浴水要輪流彈，最後才入定。
求智慧要開智慧，沐浴水先點眉心、喉輪、心輪，再彈出去。供品要二白三甜，還有水晶。白財神住在雪山，所以供品都是白的，以白色為主，才能投其所好，歡喜來下降。
希望大家不斷行願，將來可去到天上，再修，可到更高的四聖界，不用輪迴。修行的境界永無止境，天上也要修行，何況世俗凡夫，更需要種福田，去除障礙，將來也去到光明圓滿的地方。大家以此自勉，好好修法
修白財神法，觀想比較複雜，白財神喜歡洗澡，修法時看到很好的景觀，整個虛空都是綠色的龍，灑下像霧一樣的水，四面八方下來，非常美麗壯觀，境界非常好。白財神沐浴得很高興，放出紅、白、黃、綠及五彩光。
真佛密法真功夫，可以修到跟財神相應。白財神的本地是觀音菩薩，境界很高，去年華光修白財神法，結果白財神賜福八支玉如意，並還說如有需要，會來加持。
修法先把咒語唸熟，唸到好像在唱一樣很好聽，自然而然感應白財神。天神很快樂，本身也會得到快樂，持咒到後來會心生歡喜。天界福大財大，只要出發點是好的，財神會來加持你，天界和人間非常接近。
修白財神法要準備七杯沐浴水，先拿起其中一杯，用手印彈水，在舌上舔一下，再沐浴白財神，先灌想水變龍，龍要噴水洗澡，白財神洗得高興了，你要的財和福就從虛空中掉下來。幫白財神洗澡要念沐浴咒，七杯沐浴水要輪流彈，最後才入定。
求智慧要開智慧，沐浴水先點眉心、喉輪、心輪，再彈出去。供品要二白三甜，還有水晶。白財神住在雪山，所以供品都是白的，以白色為主，才能投其所好，歡喜來下降。
希望大家不斷行願，將來可去到天上，再修，可到更高的四聖界，不用輪迴。修行的境界永無止境，天上也要修行，何況世俗凡夫，更需要種福田，去除障礙，將來也去到光明圓滿的地方。大家以此自勉，好好修法
白財神咒
貝瑪卓達阿里呀針巴拉司達呀呸
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